有一天忽然接到郭启熹老师电话，问我“明天有空吗”？我告诉他不在这个城市，询问老师“有什么事吗”？却听他在电话那头连声说：“没事没事，想起你了。”能让老师想起是一个学生的光荣，顾自高兴了，我竟没有从那“没事没事”的声音中听出老师其实是有重要的事情的。

后来才知道那是启熹老师的八十寿辰，老师本想邀我一聚，我却错过了。这大半生错过了的事情实在很多，但这一番错过还是让我懊悔不已。说起来我是一番番错过老师的美意了，好在老师是长者，从来大人大量，不仅从未介意我的一番番错过，对我倒更关爱有加，每度交谈，总让我有如坐春风的感觉。什么是人生最值得珍惜的缘分？师生情大约是其一吧。为人师者多如过江之鲫，能在学生心目中真正树起“师”的标杆形象的，却是不多；而在学生心灵底片上常留长者风范，每每想起便温馨萦怀的，更是凤毛麟角。启熹老师，庶几近乎！

奠定启熹老师学术地位的一部部著作，几乎每一条论据，都是他从浩如烟海的故纸堆中搜罗爬剔而来，从不辞辛劳的实地踏勘而来。他可以三度探访一个如今已是僻处雁石的村落，只为了查证“先有湖营，后有龙岩”说法的由来。三进山村对于一个精力充沛的年轻人也许算不了什么，但对一个患过中风留下后遗症、行走不便的老人，难度可想而知。但千难万难也阻挡不了启熹老师三顾山村，只为了他的笔下，绝不出现未经检验证实的文字。如此严谨的治学态度让他的著作经得起历史的检验、时间的检验，他的多部著作，比如《闽西族群发展史》《龙岩方言词典》等等，早已是闽西各级文史工作者、大中专院校师生必备的案头书，频频被各类的学术论文引用。而这一切成就，除了一部分是退休前，靠他在繁忙的政务工作间隙，见缝插针一点一滴积淀而来；大部分都是在退休后，在对抗病魔、对抗孤寂、对抗精力的日趋衰退中，付出比常人多得多的艰辛，方才得来。

我常常感慨，我的两位郭老师：启熹老师、义山老师，都是在退休前建构起学术框架，退休后进而大展宏图的。退休生活好些人都过得有些迷茫，启熹老师却是目标明晰，一心专注闽西文史，志在为家乡为后人留一份精神遗产。他是太爱生于斯长于斯也将老于斯的闽西故土了，以致于每每动笔，总是如托千斤，每一个句子在他手中总是沉甸甸地可感可触；以致于每每文史写作之余，还要如一个赤子般歌之咏之，以旧体诗词礼赞家乡。而在耄耋之年，启熹老师又义无反顾肩起了新的担子：龙岩文化研究会会长。如今的他，除了继续自己挚爱的闽西文史研究，在查找、寻访、考证、撰写的劳作中乐此不疲外，除了继续其对闽西故土的深情歌咏外，把更多的精力放在了组织研究会活动，放在了对年轻一代文史工作者的培养上。看到他率领龙岩文化研究会的老中青骨干们，奔走在新罗、漳平的乡镇村落间，鬼使神差的，我会想起抗战时期厦门大学的萨本栋校长，想起他率领师生远赴长汀办学的身影。启熹老师与萨校长，时代不同贡献亦不可同日而语，但那一颗拳拳之心，那一种以身为范的长者形象，却是一脉相承。

脑中常常萦回一个细节，还是在我退休前供职报社的时候，有一天启熹老师忽然来访，送给我和德彪师弟一人一本《诗韵合璧》，他特意从古籍书店邮购来的，说是编辑旧体诗词用得着。那一段副刊发表的一些旧体诗词格律不对，老师估计是要提醒我们的。但他用了十分委婉的方式，他亲自去挑选书，亲自送来，他没有说什么，但一个长者的关心尽在无言中了。看着他的背影融入窗外的车水马龙，我攥紧书，一股暖流在心中涌动。